Практика левой культуры Украины

Идея фестиваля «Кольори протесту», пропагандируя левую социальную культуру на страницах «Новой волны», она получила распространение на украинской почве. В этом видели важное средство политической работы. Позднее, в статье по итогам Второго международного фестиваля социального граффити, его организаторы определили текущую задачу движения:

«Практика левого граффити не должна ограничиваться фестивалями. Выполненное на высоком качественном уровне, оно станет обыденной формой политической борьбы. Широкая популярность граффити в среде украинских комсомольцев, завоеванная после наших фестивалей, позволяет надеяться – уличный рисунок коммунистов станет кошмаром тех, кто правит нами сегодня».



Полгода спустя этот тезис реализовывается на практике сразу в нескольких украинских городах. Одним из лидеров левого граффити Украины стал Комсомол Винницы. Помимо этого, его члены делают и читают красный рэп, глубоко родственный настенным рисункам. Те, кто вырос на текстах Sixtynine и «Кольорах протесту», развивают традицию современной левой культуры Украины.

Даже простое цитирование текстов Виса Виталиса на городских стенах Винницы выходит у них художественно и эффектно. Есть и немало других интересных работ: трафареты с изображением Че Гевары, собственная стилизация левой символики, более крупные композиции. Среди последних – граффити «В Белом гетто». Серые дома кварталов, точно такие, как здание, на стене которого сделан этот рисунок. Гибнущие в них лишние люди.

Лицо подростка со вписанным в звезду кулаком. Стилизованное, с серпом и молотом, слово «Рэп», комсомольский значок, обязательная эмблема Sixtynine.

Предупреждение: «Не закрашивать! Настенная агитация!». Смелое требование тех, у которого нет ничего, кроме этих стен – о чем и говорит их поверхность:

No job

No power

No woman

No money –

Нашу страну

У нас же украли

Отчаявшийся подросток закрывает лицо руками. На кирпичной стене школы выписаны строчки из школьного дневника:

Немає грошей на навчання

Невідоме майбутнє, морок чекання

Скажу олігархам – Ні! – без вагання

Вибір за тобою:

Ти – людина, або купа гною?

Бандита не хочеш?

Не хочеш нациста?

Вихід один – обирай комуніста!

Здесь точно обозначен наш классовый выбор, вне схватки хищника с чужаком. Хотя авторы граффити хорошо знают – коммунизм не выбирают на выборах, – и потому выбирают борьбу за коммунизм, в одной из ее самых эффективных и современных форм. Они рисовали бы больше, если бы у них было больше краски.

«В головах отдельных людей бродят настроения неизвестного происхождения. Существуют мысли про реванш», – бубнит мэрский чиновник. Как будто ему неизвестен источник этих идей – социальная действительность городских гетто. Мир этих ребят оказался последним и лишним – Третьим, а их «реванш» – всего лишь попытка вернуть себе человеческую жизнь. Понимание этого слепило «отдельных людей» в творческий коллектив. „Наші теми глибоко соціальні. Кожен текст – це нарис того життя, яке ми спостерігаємо в себе в районі, нарис того, що ми бачимо кожен день", – говорит в интервью местному ТВ лидер левых райтеров – Андрей Ю. Властям еще предстоит понять, что они имеют дело с целым движением. И не в одной только Виннице.

Конечно, Че Гевара останется в Виннице, и будет все чаще появляться на стенах ее домов. Они увидят еще не такое. Винницкий телеканал уже показал целый сюжет о рэп-формации «Червоний Мятеж», которую организовали те же, кто обещает настоящую революцию. Развитие уличной культуры протеста гармонично захватывает ее основные направления. Семена Sixtynine, заброшенные на винницкую землю, прорастают гроздьями гневных украинских текстов, и они понятны без перевода, как слова из прозвучавшего на весь город телерепортажа:

„Там, де є капіталізм – а він, власне, є всюди у світі, – там є реп. Тобто, там де є райони, в яких живуть прості робітники – там є реп. А якщо ми чуємо з екранів телевізорів реп, що є відсторонений від критики нашого суспільного життя – це попсовий реп, імітація репу".

Читайте. Перед вами – первый красный рэп на украинском языке. Мысли и чувства тех, кто живет в украинском гетто.

Для кого зорі світять,

Навіщо весни квітом сліплять?

Чому серед страждань усе буяє?

Хто відповідь на це питання знає?

Усюди закони першості сили панують,

Скрізь багаті бідних грабують,

Та серед мороку пригнічення

Пробивається

Палаючих сердець

Яскраве свічення

Може, не для таких як ти і я

Обертається навкіл осі планета Земля?

Всі принади на цьому світі

Для нас недосяжні, бетоном закриті.

Все проходить за парканами незримими,

Озера очей вкриваються крижинами.

Ми не в змозі задовольнити

Найпростіші потреби

Мати мінімум з того, чого людині треба.

Буремність наша виходу шукає.

Миттєвість кожну в новому

Світлі відкриваєм.

Навкруг усе і ми – антиподи.

У нашій свідомості системні

Руйнуються закони.

Центр Всесвіту у кожному із нас.

Особистість хай вибухне на раз!

Ти "матрицю" з голови своєї стер?

Тепер ти вже не раб

Ти – РЕ-ВО-ЛЮ-ЦЬЙО- НЕР!

У нас свої принципи життєві!

Розум – гострий, реакції – миттєві!

Да, их идейные принципы хорошо дополняются навыками борьбы. Нарисовать левое граффити в центре города – это тоже надо уметь. Теория левой протестной культуры соединилась здесь с ее практикой, и это дало совсем неплохие, очевидные результаты.

Левый культурный протест захватит другие города Украины, и вы обязательно увидите Че Гевару на вашей улице. Или нарисуете его сами, написав рядом ваши стихи. Дураки назовут это хулиганством, но мы знаем: красное граффити – важный инструмент в борьбе за сознание угнетенных, весомый вклад в общее дело борьбы с капиталом.

Тож давай тримати разом оборону,

На позиціях стоятимем до скону.

Утворимо свої бійцівські клани,

Порвати ланцюги, якими ми

Обкручені панами!